再看近几年南师大的部分真题：
1.分别以《伤逝》、《家》、《青春之歌》、《绿化树》、《废都》为例，分析现当代文学史中知识分子题材小说（围绕一问题深入）。
2.请就不同时期代表性的作家作品论述中国现当代小说对知识分子形象的塑造。
3.中国现当代文学史上农民题材的小说对国民性的批判及这类作品的特点。
通过上面的几道题，我们可以发现，类似于“知识分子题材”、“农民题材”这类可以归为一个群体概念的题目，南师大很喜欢考。类似的题目还有很多，在此不再赘述。
一般来说，各个学校还是有“出题风格”这一说（当然，这个问题上不要盲目坚信，毕竟这是一个比较玄的事情），同样举例说明，如下：
浙大
1.怎么理解张爱玲的反传奇的传奇。
2.新感觉派的电影特征表现在哪里？
3.评析莫言的苦难叙事（或暴力叙事），结合文学史评价。
4.如何看待艾青对“散文美”的提倡。
南师大
1.比较论述《红旗谱》与《红高粱》的历史书写。
2.分别以不同时期有关的代表性作家作品为例，论述中国现当代抒情小说的艺术发展。
3.比较论述冰心、丁玲、萧红、张爱玲和王安忆几位女性作家的异同。
4.从对地域文化表现的角度，分析比较中国现当代文学各个时期的小说创作。
通过两者的比较可以看点所谓的“出题风格”。浙大侧重“纵向”考查——考得深。张爱玲作品的艺术特征参考书上有所提及，但也是点到即止，所谓“反传奇
的传奇”必然和张爱玲“新”与“旧”交织的艺术风格有所关联；艾青的“散文美”在《中国现代文学三十年》上是有那么一小段的叙述，但想要答好这道题，“那
一小段”中包含的内容肯定是不足以阐述清楚的。探究南师大的出题风格，之前提的那几道题目可以放到一起来看，结论就是“横向”考查——考得广。很多题目涉
及的内容都特别多，一道“论述中国现当代抒情小说的艺术发展”的题目将现当代文学史各个时期都牵涉到了。
对学校出题风格有大致的了解，对复习中肯定是有一定的帮助的。像南师大这种横向考查型，复习中就要注重把同一个知识点在各个时期所涉及的内容串联起来思考，答题时做到全面，不疏漏。
再谈具体答题方面的问题，真题中有些题目问法直接干脆，有些题目问得文绉绉的，要想答好这类题目首先就得学会审题，你得知道题目到底问得是什么，考得是哪方面的知识。举例如下：
1.从《边城》看沈从文独特的爱情悲剧观。
这道题应该算是浙大2013年的真题中最难的一道题目。咋一看，整个人都是懵的，这题目到底在问个“啥”啊！给的参考书里面压根就没提过沈从文的“爱
情悲剧观”，而且还是“独特”的。让我们静下心来好好想想。回想到上文学史课的时候，老师肯定都应该讲过《边城》是个悲剧。可在你课前预习的时候，除了最
后“翠翠”那“无望的等待”给了你一点淡淡的忧伤之外，整部作品看下来感觉多唯美小清新的，硬是要和“悲剧”这么惨痛的词汇联系起来真点牵强（至少大部分
不明真相的群众是这样认为的）。这就是问题所在了——为什么老师们觉得是个悲剧，自己读下来却觉得略显夸大其词了，难道是因为自己太学渣？
还是那句话——想不通的时候就试着回到原点去思考。沈从文穷其一生都在追寻和讴歌他心目中那理想的人性。对乡村和抹布阶级的描写是为了直接传达未被现
代文明浸润扭曲的人生形式；然而在此之外，他还对都市文明的病态景观进行了讽刺。为什么一个一直以“乡下人”为角色认知的人要讽刺“都市文明”呢？其实这
两者本身就是合二为一的，后者只是作为前者的陪衬，以便更加凸显前者而已。那么把一个“悲剧”写得让人读起来“不觉得那么悲”的原因是不是出于类似的目的
呢？
其实是的，张爱玲的“悲壮是一种完成，而悲凉是一种启示”可能有人没听过，但鲁迅那句“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看”肯定听过吧。为什么要把“有
价值的东西毁灭给人看”，因为要给人“启示”。沈从文要给读者的“启示”也就是他一直都在追寻和讴歌的理想人性、人生形式。也就是说其意不在于展露悲剧，
让读者沉溺于悲剧之中，而是希望读者看到这背后的东西。沈从文说过这样一些话：“你们能欣赏我故事的清新，照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了；你们能欣赏
我文字的朴实，照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了”，“神圣伟大的悲哀不一定有一滩血、一把泪，一个聪明的作家写人类痛苦或许是用微笑来表现”。至此，应
该能理解何为沈从文《边城》中“独特的爱情悲剧观”。
前面谈到了怎样审题，怎样揭开题目的面纱从而导向书本知识进行解答的问题。但是在考试中还有另外一类问题容易困扰大家：题目是千变万化的，关于同一个
作家都可以衍生出许多问题（如下面的例子），而书本上给的知识点只有那么多，怎样以不变应万变呢？其实参考书中的知识就好比水，要学会运用，给水一个杯
子，水就能变成杯子的形状；给水一个碗，水就能变成碗的形状。也就是说，同样的知识点，在论述时侧重点不同，方式不同，自然就能变成不同的题目的答案。
1.怎么理解张爱玲的反传奇的传奇？
2.张爱玲对人性的逼视。
3.张爱玲的小说为什么能雅俗共赏？
三道不同的关于张爱玲的题目，其实是有相交性的。题三谈到“雅俗共赏”必然和艺术手法的知识有关。张爱玲的小说在艺术上是中国传统小说与西方现代手法
之间的巧妙融合。在结构上，既有传统小说的纵式结构，也有截取生活横断面的西方小说结构形式，如《倾城之恋》、《金锁记》等虽有传奇色彩的故事情节，但并
不同于中国传统的情节小说，因为作者在情节安排、人物设置、场景描绘、细节处理上又注重人物形象塑造和人物心理刻画等等。所以说能“雅俗共赏”。试着转换
思维一想，这一点用来回答题一也是合适的。传统的“传奇”的写作手法也就是指前面所说的中国传统小说的纵式结构，但在此之外，张爱玲又注重人物形象塑造和
人物心理刻画，所以说是“反传奇的传奇”。再接着看题一，传统的“传奇”故事其男女主人公的爱情是真爱，然在徒有“传奇”之名的《倾城之恋》故事中，男女
主人公却不是因爱情而结合，是因为生活的交易走到了一起。此类“无爱的婚姻”在张爱玲的作品中还有很多。这也是“反传奇的传奇”其内容的一方面。接着看题
二，众所周知，张爱玲描写“人性”是很深刻的。所谓“对人性的逼视”无非就是指张爱玲是通过哪些方法来深刻地透视人性的。说到这里，写“无爱的婚姻”绝对
算是“对人性的逼视”的方法之一吧。婚姻中没有“爱”，只剩下“饮食”两项，直指人性至深至痛之处。
以上，就是个人对专业课复习的一点浅见。要想取得考研最终的胜利，无非就是努力与坚持！加油！如有不同意见或疑问，欢迎一起讨论。
